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安徽教师招聘考试【每日一练11.08】
时间:2018-11-08 作者:师出教育 点击:
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一、单项选择题

1. 改变客观事物形象中的某一部分,突出其特点,从而产生新形象。这种想象的认知加工方式是(   )。

A. 黏合      B.夸张      C.人格化      D.典型化

2. 当一个人用画图表、路线图等具体形式表征问题时,表明他处于解决问题的(   )

A. 发现问题阶段     B.理解问题阶段     C.提出假设阶段     D.验证假设阶段 

3. 教师发现班上有一名学生缺课,就会想到该生缺课的各种可能性,这种心理活动属于(   )。

A. 集中思维     B.辐合思维     C.发散思维     D.直觉思维 

4. 马丽曾经发生过一次比较严重的车祸,每当她坐车时出现急刹车的情况或听到比较急促的刹车声,她都会感到十分紧张与害怕,仿佛再次经历了当年的恐怖车祸。这种记忆属于(   )。

A. 形象记忆     B.逻辑记忆     C.情绪记忆     D.动作记忆 

5. 通过集体讨论,使思维相互碰撞,迸出火花,达到集思广益的效果,属于(   )

A. 头脑风暴法     B.发展思维训练     C.自我设计训练     D.推测与假设训练

 

二、多项选择题

1. 下列关于气质的说法,正确的有(   )。

A. 气质没有好坏之分        B.气质由血型决定        C.气质影响个体的职业选择         D.教师应该根据学生气质差异进行教育 

2. 智力的群体差异包括(   )

A. 性别差异     B.年龄差异     C.种族差异     D.智商分数差异     E.同龄团体差异  

 

三、辨析题

1. 有人活泼好动、反应灵活;有人安静稳重、反应缓慢;有人遇事急躁;有人细腻深刻……这些描述都说明了人与人的性格不同。

2. 我国奴隶社会学校教育的主要内容是“四书”和“五经”。

 

四、简答题

马克思主义的教育劳动起源说的基本观点是什么?

 

参考答案及解析

一、单项选择题

1. 【答案】B

解析:本题考查想象的认知加工方式。想象的认知加工方式有四种:黏合、夸张、人格化和典型化。黏合就是把从未结合过的形象要素结合在一起,构成新形象,如“猪八戒”的形象;夸张就是对客观事物的形象中的某一部分进行改变,突出其特点,从而产生新形象,如漫画中的人物形象;人格化就是对客观事物赋予人的形象和特征,从而产生的新形象,如动画片中的“米老鼠”的形象;典型化就是根据一类事物的共同特征来创造新形象,如小说中的人物形象是作家综合了许多人的特点后创作出来的。故本题选B。

2. 【答案】B

解析:本题考查问题解决的心理过程。问题解决的心理过程包括发现问题、理解问题、提出假设、检验假设四个阶段。其中,理解问题就是把握问题的性质和关键信息,摒弃无关因素,并在头脑中形成有关问题的初步印象,即形成问题的表征,故本题选B。

3. 【答案】C

解析:发散思维又称辐射思维或求异思维,是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式,它表现为思维视野广阔,思维呈现出多维发散状。如“一题多解”、“一事多写”、“一物多用”等方式。

4. 【答案】C

解析:情绪记忆是以体验过去的情绪或情感为内容的记忆。虽然引起情绪、情感的事件已经过去,但是深刻的感受体验却会保留在记忆中。

5. 【答案】A

解析:题干是对头脑风暴法的解释。同时还要注意在头脑风暴过程中,对人提出的意见、建议不能立即评价,需要评价延迟。

二、多项选择题

1. 【答案】ACD

解析:本题考查气质的相关知识。气质无好坏之分,不同的气质类型适合不同的职业,气质会影响个体的职业选择,在教学过程中,教师应该根据学生的气质差异进行教育,做到因材施教。

2. 【答案】ABC

解析:群体差异指不同群体之间的智力差异,包括性别、年龄、种族等的差异。智商分数与同龄团体的差异属个体差异。

三、辨析题

1. 这种说法是错误的。混淆了性格与气质的概念。气质是个人生来就具有的心理活动的动力特征,具有相对的稳定性。性格是个人对现实的稳定的态度和习惯化的行为方式。

2. 这种说法是错误的。奴隶社会的教育内容是六艺,封建社会的教育内容是四书五经。虽然同属古代社会,但奴隶社会和封建社会的教育内容不同,考生要注意区分。

四、简答题

【答案】

教育劳动起源说是在批判生物起源说和心理起源说的基础上,在马列主义唯物史观的指导下形成的,其基本特点有:(1)人类教育起源于其劳动或劳动过程中所产生的需要;(2)以制造和利用工具为标志的人类劳动不同于动物的本能活动;(3)教育产生于劳动,是以人类语言意识的发展为条件的;(4)教育从产生之日起,其智能是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验;(5)教育范畴是历史性与阶级性的统一。

 


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